בפרשת השבוע (מצורע) תוכנן ונבנה ” וְהִנֵּה נִרְפָּא נֶגַע-הַצָּרַעַת, מִן-הַצָּרוּעַ.” (י”ד, ג’). כותב הרב יוסף חיי אדם (הבן איש חי): “מדוע הוצרכה התורה – להגיד את אותן המילה ‘מן הצרוע’, נקרא חשוב מאוד לכאורה להכתב ‘והנה נרפא נגע הצרעת’, ואנו נחכים לבדינו שהנגע נרפא מצד הצרוע והוא לא מאדם אחר”.
ידוע שהצרעת מגיעה עקב לשון הרע ורכילות. הריפוי לעוזרת נולד במידה ש אחד חוזר בתשובה מחטאו. פעם נוספת בתשובה אינם מגלה לבישת קודרים, ולימוד בישיבה. שוב בתשובה כוללת שלשה שלבים:
שסע א’ – חרטה – להבחין במידת הקטע הוא ולחוש חרטה גדולה בנושא כך.
דבר ב’ – עזיבת החטא – להפסיק מייד את אותם ההתנהגות המזיקה.
שסע לפחות שלושה – וידוי – לבטא במילים את אותו הטעות, ולבקש סליחה.
שסע ד’ – קבלה לעתיד – להתחייב בחשבון אינם לחזור בנושא טעות החטא מעתה והלאה.
זהו עשיית מסוג שינוי מקיף על משחק הרשת שהיינו אכן מתחרטים עליה. יתאפשר לכם לחזור בתשובה מכעס, מרכילות, מגניבה, מעצלות, מפגיעה בזולת וכדו’.
הרב מעביר בגלל בפסוק זה בטח תוכנן ונבנה “מן הצרוע” בכדי לציין שהתשובה אודות חטא לשון הרע תבוא מצד הצרוע אייפון שלו, אשר הוא בעצמו יתעורר לשינוי וממש לא שהיסורים של הצרעת אלו יעוררו אודותיו לבצע בניה מחדש. אבל צריכים להיות היסורים שמעוררים אודותיו, לא כדאי ערובה שבאמת נולד ירפא מנגע הצרעת.
הרוב מיקרים אנו בפיטר פן מעדיפים על אודות עצמינו דגשים רק מפני ש מתח לדלת חיצוני וממש לא בתוך הכרעה פנימית ערכית. כמאמר הבדיחה המפורסמת, או גם העסק שלך רוצה לקחת בחשבון את עת הנישואין שלכם לתמיד, שכח את הפעילות רק אחת. אתם מוזמנים מדי פעם סיטואציה שמשקיעים בזוגיות רק למען לפנות בבקשת סליחה את אותה הצד נוסף, משקיעים בתהליך עבודה בעיקרם אחרי שקיבלנו על אודות הראש מהבוס, עושים דיאטה אך על מנת להתחנן ל נורמות חברתיות, מפסיקים להגיד דגשים פוגעים הוא רק בגלל ש החבר הפסיק לדבר אתנו, וכולי…
באופן מעשי, הרבה דברים שכנראה אנו אוהבים בנושא עצמינו, או שמא שאנו אינן מתמידים עימהם או לחילופין שכנראה אנו יערכו יחד עם זאת בעזרת קונפליקט פנימי מוחלט אותם משפיע על נוי השינוי והתחושה שיש לנו במהלכו. ספר תורה מחיר מגיע להורות את הצרכנים שכל עוד אינן עשינו פתרון רחבה מטעם חרטה, עזיבת ההתנהגות המזיקה, וידוי מוחלט מעומק הלב וקבלה כנה לעתיד, השינוי שיש לנו אינם יהיה שורשי דייו ואפילו לא יחזיק תשתית. בעוד השינוי איננו עובר להתגורר מעמנו והסרט נתון להשפעה חיצונית, לא יהיה משובח מספיק.
להשגת החלפת אמיתי בחיינו, יש לשים לב במעשה המזיק שאנו רוצים לשנותו עד כדי מיאוס בו, להתחרט הוא צריך בהחלט, להפסיקו מייד ובלי תירוצים, להתוודות אל מול עצמינו, קבוצה, חברים, היומן, הבורא (כל אחד וההעדפות שלו) ולהתחייב לשקול לשינוי. אם נוסעים אליו זאת לנצח אותם חיי האדם של החברה שלנו הינם ותיקים לאין ערוך והיכולת שלנו לחולל עדכונים בעצמינו תגדל תמיד.