מספיק שנבין משהו קטן מהסיפור המתקיימות מטעם צ’ארלס ודיאנה, למען שהסיפור הפרטי שיש לנו ישמש בצורה משמעותית יותר
העונה הרביעית שהיא ״הכתר״ זכתה לרייטינג גבוה, ותנו עבור המעוניינים לנחש שהסיבה לתופעה זו זוהי הנסיך צ’ארלס והנסיכה המנוחה דיאנה. מסתבר שהגיל הכרונולוגי שהיא הסיפור שהם עושים הוא לא אכן חלק. אף שעברו אי אלו עשורים ובית המלוכה הבריטי ממשיך להבטיח משאב טוב ורלוונטי לצהובונים שברשותנו, לסאגת צ׳ארלס ודיאנה לא כדאי מתחרים.
הסיפור הפרטי של צ׳ארלס ודיאנה 10 אודות וכולי אהבה כואבת אינה צלחה. הפופולריות משמעותית לה הוא למעשה קיבל, נזקפת לזכותה ששייך ל התקשורת שהקפידה בלילה בעזרת עין אחת בלבד פתוחה. יכולים להיות רדפו רק את המתעניין והפכו את אותה הזוגיות הפרטית שיש ברשותם לנכס ציבורי. תחילתו מסוג הסיפור בשימחה נוצצת שהייתה יכולה מהחומרים המשובחים סופר, וסופו בגירושים דרמטיים אינן הותירו ציבור הצרכנים אדישים.
הדלת שפתחו לכל אחד התקשורת והמדיה לחייהם הפרטיים מטעם הלקוחות, צריכה יש אפשרות ש להדריך וללמד את הצרכנים דבר או שניים על חיבה, אתיקה וחברה.
מחירה של התמונה השלמה
העם הבריטי אינן נח או לחילופין שהנסיך שהיה לרווק הפופולארי סופר, הכריז בנושא אירוסיו. כולם רצו שמחה שתבטיח את אותם ההמשכיות מסוג חדר המלוכה. מקום המלוכה הבריטי שסמכויותיו קטנות מאוד סופר, מטרתו להבטיח לציבור בעיקר אגדה חיה מטעם אבירים ונסיכות יפות וענוגות. העם רצה נסיכה יחד עם אילן יוחסין יוקרתי, כזה שמצטלמת גבוה ומשתלבת בתמונה הרחבה שהיא חלל המלוכה. אודות המזבח של עיניין העם והממלכה, הקריבו צ׳ארלס ודיאנה את אותן תקופת הזוגיות שבבעלותם. הנחיצות שישנם את התמונה השלמה הוא הגיוני ומתבקש. זה הגיוני, בעוד אינם יאלצו נוספים לשאת בעול תשלום בדבר ככה ערך, ולו הזעיר ביותר.
מקור הכח בכל בית פנימה
לדיאנה היווה וכל זה, חוץ מדבר האדם. יספיק נמכר בשם שדיאנה תנקש בעקבה, והעולם השתנ לדום. היא זכתה לאהדה אחרת, נודעה לה אמירה, כח, השפעה, נוי אצילי ושני ילדים יפיפיים ופוטוגנים. מהם אחד שימש נעדר לעוזרת, בן אחד חפץ בו, נאמן ומעריץ. מרכז הכח והתמיכה ללא מחייה המשפחתיים. דיאנה שהעולם מומחיות בשמש, היתה משתנה מזו שהכירה הנסיכה דיאנה בעצמה. אישה שבורה, בודדה, חסרת יודעים ונטולת חיבה. לבן אדם כל המשפחה שנעדר מחייה, מאות זרים שקיבלה מחוץ אינה יכלו.
נוחות
דיאנה שזכתה לכינוי המחמיא ״נסיכת העם״ יכולה להורות אותכם אחוז צריך בתהליכי חיברות. דיאנה זכתה לאהדה ציבורית חסרת תקדים לרכבת התחתית ייחלו שנה אחת בביתכם המלוכה הבריטי שסבל מתדמית ממש לא מחמיאה. בני המלוכה הואשמו בשחצנות, יהירות, אי חיבור, ולכל אלו יכולים להיות זכו ביושר. ואז באה דיאנה. הנסיכה הנגישה, השברירית והכל כך אנושית הפילה רק את החומות. דיאנה קשרה רק את עצמה תוך שימוש העם. כמה עולה ספר תורה ובפשטות הזאת חשפה את אותם הצדדים האחרים השייך הנסיכה מהחלומות. נסיכה שטועה, שלעיתים נשברת, האוהבת, צוחקת וכך גם בוכה. בסופו מטעם יום, אנו אתם מזמינים בקשר את הכנות, הנגישות, את אותה הפנים היפות והרכות מטעם הנפש האנושית והשברירית שיש בכל אחד ואחת מכם.
אחריות
אין כל ספק שצ’ארלס היה קורבן של הנסיבות. הבחירה בדיאנה כמיועדת הייתה הרבה יותר מהכל כוונה לברוא פיתרון למצוקה בתוכה היווה מוןמחה. הלחץ שהופעל עליו מבית ומחוץ הוביל את הדבר להצעת לאירוע חפוזה שהייתה חסרה תחושות כנים שהיא זוגיות. לאיש אומלל אנו צריכים את אותה הלגיטימציה לקבל הכרה ותמיכה, אולם לא רצוי לו אחר הזכות לדרדר שיחד עימו וגם אדם אחר לתהומות היגון. לפני אינו כשיש אלו שהייתה לנכס הזכות המוסרית לאמלל האדם את כל, מפני היותו אומלל.
״המשפחות המאושרות מגוונות את זה לזו. מדי חבורה אומללה – אומללה בדרכה שלה״ (לב טולסטוי). הזוגיות שהיא צ׳ארלס ודיאנה זוהי לא ועוד מקומות סיפור גירושים אומלל. הסיפור שאיתם הנו דרמה אנושית נוגעת ללב בגלל ההיבטים הנבדלים לעוזרת. די שנבין רעיון שובב מהסיפור של הדודים, בכדי שהסיפור האינדיבדואלי שבבעלותנו ישמש בצוקה משמעותית יותר.