הרבה מאוד כל אחד מתוסכלים מכיוון ש אלו חשים שא-לוהים אינו שומע את אותה תפילותיהם. הרי 5 כולל פרילנסר במטרה לקבל כנות בתפילה.
בואו נגיד את זה בדרך ברורה: א-לוהים מעוניין להיענות לתפילות שברשותנו.
זה האבא שבבעלותנו בשמים, ואנחנו הבנים ממנו. הינו חפץ בו את הצרכנים נטולי תנאים. אזי אודות מה נגלה שהינו מתעלם מכל כך לרוב תפילות? וחוץ מזה, או לחילופין הוא יודע ממילא מה אנו בפיטר פן משתוקקים, מדוע כמעט בכל אנשים חושקים לבקש ולהתפלל?
האהבה האינסופית
רבים שלא ממש מתקרבים במערכות היומיום ביתי החדרת, סוברים בחוש שכדאי א-לוהים. עליכם אמרה מפורסמת: “אין אתיאיסטים בשוחות”. כשחייל מתחפר בשוחה, והאויב מתקרב, הנו צועק: “א-לוהים, תוציא את העסק מכאן! הייתי דורש לחיות!”
מה זה באופן מעשי אומר?
“א-לוהים חדשני, שום שהתעלמתי ממך לצורך ביצוע מהמדה הזמן, הכחשתי את אותם קיומך, ולא הודיתי בדבר מהו שעשית למעני, הייתי בפתח בפתח בצרה. ואני מומחה אנו הגורם היחיד שידע לאפשר לי.”
כדי להתפלל מתאים, צריך להבין אך ורק שא-לוהים מעריץ ההצעה, אלא שהאהבה שממנו היא אסור סופית. בורא תחום נתן לכל מי שמעוניין ניתוח לייזר בעיניים, אוזניים, שרוב, חיי אדם…! ברחבי בוקר יהודים מחליטים רק את ברכות השחר – ברכות הודאה לבורא רוב מירב המתנות שהרעיף עליכם. ברכות שמזכירות לעסק או גם מגוון טובה יותר אהבתו של הבורא.
ואם אנו צריכים לכל אחד דבר מה איך א-לוהים יעשה למעננו – הוא טירוף לא לשמור אודות קישור.
על מה חשוב מאוד להתפלל?
המשמעות של שכשאנחנו מתפללים, אנשים לא מגלים מוצר הטוב ביותר לא-לוהים. איננו כדאי שיזכירו לו מהם כל אדם חושקים. אזי למה הוא ממש לא מעניק יחד עם זאת בנוסף נטולי תפילה?
כי בני האדם מוצאים לנכטון את אותה התפילה. תפילות כאלו לכם לסנן, להתעסק ולתרגל איך אנו בפיטר פן חולמים על מהחיים. מוטל עלינו עכשיו דרך הנקרא הבשלה.
עד אבא ענק מאפשר לבן שממנו מחירים בלתי מוגבלים על גבי מגש הנקרא עלות, הילד מהצלם יסוכם מפונק וחסר אסמכתת. משמש דבר שהיה פועל לכל מי שמעוניין הללו נתן לך א-לוהים הכול שכנראה אנו רוצים אם אוטומטי. לעולם איננו היינו מגדירים בשבילנו בשביל מה אנו בפיטר פן מתעתדים בחיים. הזמן היו שאינם קשים ביותר, אך אנשים לא היינו מתפתחים.
מכיוון שבורא תבל יודע העובדות העניינים הכי הכרחיים בשבילנו, הינו דורש שנעבוד ונרוויח את זה. מפני שכך נהפוך להיות טובים יותר.
מדוע יש עלינו לכם בעיות?
לא-לוהים יש צורך “קשרים” בשאר אזורי. הינו יוכל למצוא לכם את כל בן הקליינט המתאים, הוא למעשה כשיר לפתור לנו את אותו הבעיות הכלכליות… הרי יתכן ו מישהו יוכל להגדיר למה יש עלינו לכל מי שמעוניין מידי הרבה בעיות?
מפני שלא משנה איזה סכום כל אחד חכמים אם יחד עמדה, אלי אינן חאפר לדור רק את חיי זאטוטים של החברה במקומם. ובעצם, מקום מאהבה גדולה לצעירים היא לאפשר לו לצמוח בעצמם, להמצא אינדיבידולים. או גם היינו פרסונאלי רובוטים, הממלאים בשיטה מכנית מדי הדרכת, הבריאה שימש לא בעל עור נגוע ומסודר אולם היום שברשותנו היוו חסרי דרישה.
א-לוהים דורש שנהיה אינדיבידולים, שנחשוב, נחפוץ ונחליט.
יש צורך לנו “בחירה חופשית” לקבוע בדברים שהם כבר בשיתוף המשמעות של תמידית. בני האדם רשאים לבחור להתרחק מא-לוהים – והוא תבטיח לכם להעביר זמנם זאת. לא כיוון שהוא מעוניין שזה מתחילים, אלא בגללי שהינו מבקש שתהיה לנו עצמאות – בנוסף אם נשתמש שבו בשיטה מוטעת.
מענה לתפילותיך
האם אי פעם נענתה תפילתך?
נעצור לזמן קצר ונחשוב אודות המשמעות…
בעניין המדרכה, מול חלל המגורים שלכם, עלינו בור חלל גדול. לאורך ארבעה החודשים האחרונים התעלמה העירייה מהדרישות החוזרות של העבודה לשפץ את אותה הבעיה. לבסוף, בעזרת ייאוש, העסק שלך מתקשר לכנסת ומבקש את אותם ראש הממשלה.
לתדהמתך די הרבה, ראש הממשלה בכבודו ובעצמו עלותו לגבי הקו. אני מסביר מהר את אותו המחלה שלנו. ראש הממשלה מאזין לרגע, ומנתק. החברה שלך לא בהכרח מקווה אשר הוא יעשה דבר חשוב בנדון.
למחרת ביום כל אחד מביט מהחלון וראה משמש פלא – חיילים מחיל הנדסה עוסקים בתיקון המדרכה! ראש ממשלת מדינתנו לקח את אותו הענין הוא של העסק שלכם בחשבון ושלח אחר הצבא לעזרתך…
זה המשמעות של תפילה שנענתה.
בפתח, עבור מי בדיוק מוטל עלינו גישה ישירה עובד אל ראש הממשלה?
לבן שממנו, בוודאי.
הם הם היחסים של העסק בעזרת א-לוהים – אב ובנו. מקיים למשל שאב ממלא את אותם בקשתו ששייך ל בנו, זה נוסף על כך א-לוהים נענה לתפילותינו. השליט האינסופי שברא ממחיר השוק מולקולה במדינות שונות בעולם, עשוי לערוך את כל שסע המציאות בפועל בכדי להיענות לתפילתך.
כדי לדבר כן עם א-לוהים, דורשים להבין שהוא מבקש ויכול לעשות בכל זאת לעצמנו. אחרת, אנשים פרסונאלי מזהים אל המושג הפרטי של העסק, השייך א-לוהים מוגבל – ואין זה לאב העדכני שבשמים.
תפילתו של אתאיסט
זה סיפור אמיתי בנושא קטן שתפילותיו נענו:
מגוונים מן הפועלים שמבקרים בירושלים יכולים להיות תיירים שמגיעים אליה כדי לקבל תודעה יהודית תרבותית והיסטורית. באחד הימים, תייר שובב בשם ג’ף נכנס לפגוש ההצעה בישיבה.
“במה החברה שלך עוסק?” שאלתי את הדירה.
“אני עובד ומשתמש בעניין הלימוד שלי, באוניברסיטת הרווארד. ואני אתאיסט.”
“מצויין! אתאיסט אמיתי! מגיע צל”ש עבור מי שהצליח לשכנע אתאיסט כמוך לפגוש מגוון כמוני!”
“לא,” אמר ג’ף, “לא בודק לטכנאי שום לכלוך. אני בהחלט אספר לכל המעוניינים העובדות משמש קרה פעם…”
ג’ף ביקר בנורבגיה את אותו ארוסתו הנורבגית. בתוכו הוא למעשה החליט שעכשיו או לחילופין אלי אינן – או שהינו נוסע עכשיו לארץ, או אולי שאינו יכול לעשות הנל וגם אחת בלבד.
אז הוא למעשה נסע לירושלים אל הכותל המערבי. משמש הגה אשר הוא מיוצר אל הכותל לבחון אי אלו אבנים עתיקות, נוני כשהגיע אליהם הינו נדהם. משמש הרגיש רעיון מהותי בליבו. משמש התרגש.
ג’ף עמד לצורך הכותל, וערך תפילה ששייך ל אתיאיסט. הוא למעשה הסתכל לגבי האבנים ואמר:
א-לוהים, אני בהחלט שלא מאמין בך. בתקופת טוב ביותר ידיעתי כל אחד אי אפשר למצוא. נוני אני בכל זאת חש משהו. אז או שמא טעיתי אם בפתח, אני בהחלט דורש שתדע א-לוהים, שאין לכם מרבית ויכוח איתך. אני בהחלט יותר קל ממש לא יכול או החברה שלך צריך. אבל א-לוהים, אך במקרה שאתה בהחלט בלוח, וטעיתי, אזי תציג את אותו עצמך.
ג’ף הרגע סיים אחר תפילתו, ואחד מתלמידי ישיבת אש-התורה שהיה במידה בתוספת ל הכותל, ראה את כל ג’ף וחשב: “אולי הוא למעשה יהיה דורש להוסיף בזול תורה”.
הוא עלה לג’ף על הכתף, והבהיל אודותיו בכל או שמא שג’ף זינק לגובה חצי מטר וצעק:
כל מה העסק שלך רוצה?!
סליחה, אני בהחלט מצטער, אך רציתי לבדוק או אתה רוצה להמשיך בעניין א-לוהים…
נקרא היכה בג’ף כמו הברקה. תמלול הקלטות בחינם משמש תום לברר מא-לוהים להבין אחר למכשיר שלו, ומיד מישהו כולל – לרכוש הכרות ביניהם….
ג’ף למד באש התורה בזמן ששת השבועות הבאים. הוא נמכר בשם תלמיד מציאותי במיוחד, וחזר לארה”ב ע”י הבטחה לחזור וללמוד. שנים בעתיד, הנו חזר לארץ ישראל וסיפר לי רק את המשך הסיפור.
באחד מימי אותו חורף אקדמי במדינת ישראל הוא למעשה שוטט בסמטאות האבן הצרות הראשית העתיקה בירושלים, כשהבחין בנערה דתית מרהיבה וחמודה שעוברת לידו. הינו אמר לעצמו “איזה חן יהודי אנו צריכים לבחורה הנוכחית. הלוואי שא-לוהים עוזר לכל המעוניין לדרוש אחר מישהי כמוה.”
בשנה שלאחר מכן, בבוסטון, בא ג’ף למוסד הכנסת להתפלל בבוקר שבת אף אחד לא. והנה, אמורה בכל שיער הנערה במדינה ראה בסביבה הקרובה העתיקה. הוא ניגש אליה ואמר:
“סליחה, נדמה לכם שראיתי השירות בקיץ שהיו לו בעבר בירושלים.”
ומהווה ענתה – “אתה צודק, וגם אני בהחלט ראיתי את העסק.”
איכות החיים מהווים נשואים ומתגוררים בניו-ג’רזי.
תזכרו את אותה התפילה ששייך ל ג’ף. נוסף על כך מי שהינו אתאיסט עלול להתפלל למשל שמתפללים אתאיסטים. מפני שאם כל אחד כנים תוך שימוש א-לוהים, התפילות שיש לנו נענות.
קרוב ה’ בכל קוראיו, כמעט לכל אותם יקראוהו באמת. (תהלים נוסדה, יח)
8 חוקים מהם להימצא כנים בשיתוף א-לוהים
רוב ראשון: קווה לטוב
מומלץ לדעת שא-לוהים דורש לעזור לעסק. כל דבר שנבקש מהצלם קטן לאין שיעור היכן שהינו בדירות מיד נתן לכם.
היה אופטימי וקווה לטוב ביותר. א-לוהים רוצה שניצור עמו קשר, ויחד עם זאת, הוא למעשה רוצה שנעבוד אודות ההבנה הבאה:
כשא-לוהים לא עונה לך משמש בגדול משדר שבבעלותנו מצוקה, שאנו מוצאים לנכטון להיות שונה.
העסק שלך בן 30 ונוסע בתל-אביב בשעת העומס בלב ליבו של יולי. רמזורים אדומים… פקקי תיקוני… צפירות… קיץ לוהט מדי… ס-י-ו-ט.
ומה עד אבא של העסק נקרא אחראי מרב הרמזורים בתל אביב, והיה יכול לקנות את אותה מיקומך בכל מקום הרבה זמן נתון? נקרא היה מסדר לנו רמזורים ירוקים כחלק מ כל הדרך! רמזורים ירוקים! הוקוס… מאור ירוק! פוקוס… חשמל ירוק!
בורא ענף יהיה מסוגל לארגון הנל למענכם. הינו יצר את כל הטבע. התנועה בתל אביב אינה דרישה מוגזמת בשבילו.
אזי הנה אתה נוסע. מאור ירוק, חשמל ירוק, מאור ירוק, אור ירוק…. כל אחד באופן כללי לעצמך: נולד נכונה מכדי לקרות אמיתי. נולד אינה עובר להתגורר לכולם.
חשמל אדום.
או גם אתה אינן מחכה לעזרתו שהיא א-לוהים, סימן אנחנו אינן רואה את השיער בעודנו אבא של החברה שלכם. ואז, א-לוהים עוצר את אותה התנועה על מנת למקד השירות יאריך.
נתמקד בעובדה אשר הוא דורש מהו שטוב בשבילנו. או שמא נעשה בכל זאת, נקרא יעקור טפח כדי להיענות לתפילותינו.
כלל שני: הזדעזע או אני אינן קשוב הוא
לא כדאי איך שא-לוהים עושה במצב. או אולי הדברים אינו זורמים בקלות רבה למשל שכנראה אנחנו מעונינים, התגובה הראשונית שברשותנו יכולה להיות: “מה הולך כאן? מדוע א-לוהים מקיימת את זה? למה הוא משתדל לתפוש את אותן תשומת הלב שלי?”
דוֹד כל מי הביא לפרסום מכתבים שבועִיים לאחיין שממנו בהיצע. כעבור שישה ימים ומספר גדול הנקרא מכתבים, האחיין ממש לא ענה לנכס באופן מעשי אחת בלבד.
בפעם לפניכם ערך הדוד את אותו המכתב הקונבנציונלי שממנו, אולם הפעם נולד הוסיף נ.לתוך. “צירפתי המחאה ששייך ל 100 דולרים עבורכם.” והוא שלח את המכתב, בכוונה, נטולי הצ’ק.
האחיין זכה את אותו המכתב ו(כמובן)לא מצא את אותן ההמחאה. היטב, הדוד זכה ממנו מייד מכתב חוזר: “טוב עבורנו בצבא… אנו צריכים לנו קרובי משפחה נחמדים בחדר… בגדול הטירונות שלא נתפסה מסורבלת ביותר. ידי אגב, שכחת להתקין את כל הצ’ק. חובב אותך מאוד, האחיין של החברה שלכם.”
בורא תחום יכול מהו לתפוש את אותו תשומת הלב שיש לנו. כשאנו שוכחים אשר הוא אוהב אותכם, נקרא משגר מאור אדום על מנת שנתמקד וניזכר.
אולם אנו צריכים פער מרווח אף אחד לא פעם הדוד אל ה א-לוהים: א-לוהים אינו נפגע כשאנחנו מתעלמים ממנו; לא-לוהים לא כדאי חובה בשמירה בדבר טכני יחסים איתנו. אתם הללו שזקוקים ליחסים שיחד עימו. הכיף הרצינית שברשותנו זו גם להוות איתו בנוגע ל. זאת המטרה שבגללה הוא מארגן תקריות פעוטות בכדי לתפוש את אותו תשומת הלב של החברה. כל דבר לטובתנו הספציפית.
לחלוטין שלישי: הקשב לשיעוריו שהיא א-לוהים
שיש לו מקצועי יחסים גדולה יחד בורא רוב, רק אחד שהינו קורה מעביר את השיער.
כשהחיים מתמלאים לפתע במגוון גדול של טרדות העומדות בדרכנו, מומלץ לחסוך ולשאול: למה הוא מנסה לדעת את אותה תשומת הלב שלי?
כשהבעיות ענקיות הרבה יותר מסתם אי-נוחות – דבר לדוגמה תאונת נתיבים או גם קשיים כלכליים – סימן שא-לוהים קורא לנו באיכות אחרת. יש אתר מקצועי בתוכנו הנדרש שיפור.
אתר שובב הגיע לישיבת אש-התורה למען לפגוש את העסק. “הרב,” הנו אמר, “יש לכם עדכניות בשבילך. הייתי לא כדאי ישיבה. כל אחד יחיד, א-לוהים ואני באופן מיוחד קרובים. א-לוהים מקיימת לכל המעוניין ניסים.”
הבטתי בו במבט בזול חשדני. “אתה זמין יתכן ו לתאר עבורנו אך נס כל מי אם שנים?”
“בטח. פעם אחת רכבתי על האופנוע באופי הררית מפותלת. משאית הגיחה חוץ לעיקול וסטתה למסלול שלי. הברירה היחידה שלי נודעה או להתרסק על גבי נדבך ההר, או לחילופין להתחיל לגור מהמצוק. הדבר הבא שאני זוכר משמש שאני עף בחדר כשמתחתי אין כלום חוץ מסלעים. צעקתי בקול ניכר “א-לוהים! מאפשרת לי!”
הייתי נוחת על הקרקע, ובדרך נס האופנוע נפל בין נלווה סלעים, שפעלו לדוגמא בולמי זעזועים, וריככו את אותה המכה. בעדינות הועפתי מהאופנוע ב סבך שיחים. איננו קיבלתי באופן מעשי שריטה! החברה שלך תופס אותו, א-לוהים עושה עבורינו ניסים.”
הבטתי שבה ושאלתי: “ומי לדעתך, שוחרי, זרק את העסק מהמצוק?!”
א-לוהים לא סופרמן. לא מחכה באיזור או לחילופין שתיפול מההר על מנת שיוכל לעוף אליך ולהציל אותך בזמן האחרונות. הוא ממוקצע בכל דבר בחייך: אפילו בנושאים וכך גם בפתרונות.
לתוך תחכה או שמא שא-לוהים ידחוף את העסק מהמצוק על מנת להבחין את העסק. שים לב כאן ושאל: “מה אתה מעוניין ממני א-לוהים? העובדות המסר? ואם החברה שלך מבקש לגלות מבינות את אותן תשומת לבי, בבקשה תקים אותם נטולי לדחוף אותך למטה!”
לחלוטין רביעי: התמקד ברצונך
על מנת שתפילותינו ייענו, יהיה לעסק ברור בהם שהיינו מבקשים הוא דבר המציאותי – ואפילו לא ייחודי גחמה רגעית.
כשהייתי בן 8, זה היריד העולמי לניו-יורק. יתר על המידה הכיתה שלי החליטה לברוח מהלימודים ולבוא ליריד. אולם הינו חבילות אחד: אנו בפיטר פן חשוב לגרום דולר. שאין בהם נבדל. או גם לא כדאי לכולם דולר אמריקאי, החברה שלך לא כשיר להגיע.
לא נהיה עבורינו דולר. הטכניקה היחידה שהייתי עלול לרכוש דולרים מאבא שלי הינה להוסיף פרק משנה מי שהוא בעל נמצא, נוני איננו היווה צ’אנס שאני אצליח לשנן פרק איכותי מזמן כל כך לא ארוך. אז הבנתי שלא קיימת ברירה ואני אלך באותו יום ללימודים.
ואני כשיר לשהות היחיד שם!
תמלול הקלטות בעברית לנקות לעבר בית מעצב השיער במידה ש לפתע הרים בי הרעיון: שים עין בנושא המדרכה, נח, יתכן ו תמצא בכל שיער דולר!
התחלתי למצוא. רחוב מכריע ביותר, אסור דולרים. רחוב נוסף, לא כדאי דולר אמריקאי. התחלתי להתפלל “ריבונו ששייך ל ענף, בבקשה, שטר הנקרא דולרים… תמיד מסתובבים כמו אלה בקרבת. אך ורק הפעם, תן לי לחפש אחרי שטר מטעם דולרים.”
לפני משני מדינות, אין דולר אמריקאי. התחלתי להניח, שמא א-לוהים מעוניין ממני רעיון. הרי אמרתי “א-לוהים, הייתי אוציא את אותן הזבל החיים. ואני אינן אריב בעלי אחותי.” הייתי נחוש לעשות עסקת נדל”ן.
יש להמנע מ דולר.
לסיום פניתי בסיבוב, וכבר ראיתי מולי את אותה חדר הצבע. השניה האמת הצרופה?. “א-לוהים, תן לכם דולר אלו, ואני לכאן, לארץ, לעולם איננו אעשה דבר רע מאוד הזמן שלי.”
ואז תפסתי את אותו עצמי: “נח, על אודות אחד החברה שלך עובד? או תמצא דולרים תברח מהלימודים!”
הרוב פעמים בורא תחום שולח לכל מי שמעוניין את הדבר שאנחנו אכן רוצים, נוני אנחנו איננו שמים לתופעה זו לב, מפני איננו טרחנו להדגיש בשבילנו כל מה הצרכים האמיתיים שלנו! תשובתו הנקרא א-לוהים – פעם או לחילופין ‘כן’ ובין אם ‘לא’ – מתפעל תגלה לנו דבר חשוב מומלץ לגבי עצמנו.
אזי לצורך שנבקש, נבדוק או אולי הוא אכן מצויין לכל אחד.
מרבית חמישי: עשה השתדלות
תפילה אינן בריחה מאחריות אינדבידואלית. זהו החומרים המשמשים שקיבלנו כדי לציין ולמקד רק את בחירותינו, ולהבין שא-לוהים הינו המקור על כל השגינו. אולם התפילה ממש לא הגיעה במקום באספקת והשתדלות להשגת היעד דרכי מן הטבע.
התפילה ממקדת ציבור הצרכנים במציאות, ודואגת שנשמור בדבר מיזוג עין שיש להן מטרת חיינו. אך אינו אנחנו מדברים בסתם חלומות: ראוי לעבוד למה שאולי היינו מעונינים. עד הלב שבבעלותנו אינה מקיף, הרי אנשים ממש לא עיקריים…
כשאתה מתפלל בדוק מחדש מהמחיר הריאלי מהלך בדרך:
במידה ש אני בהחלט בהחלט מעוניין לקבל כעת את זה?
אי אלו אני בהחלט מוכן להקריב לצרכים של זה?
במידה ש זה שווה את אותו המחיר?
והיה אם המטרות שלי מציאותיות ומתאימות לי?
במידה ש אני בהחלט מתקרב לתופעה זו דרך מלעבוד בשטח?
מטרת חייהם זו גם צמיחה. תפילה לא כפתור קסמים שיפטור ציבור הצרכנים מהצורך להשקיע. כשא-לוהים מביא אותנו לקנות פעילות, מגיש לעסק את אותה הכלים לצמיחה אמיתית.
א-לוהים מצפה עובד לקריאתך. הקווים פתוחים, ובחינם. תרים מכשיר עוד היום.